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    《營銷的本質》讀后感

    時間:2022-07-18字體大?。?em class="fontsize">A-A+

    《《營銷的本質》讀后感》這是優秀的讀后感文章,希望可以對您的學習工作中帶來幫助!

    《營銷的本質》讀后感

    1、《營銷的本質》讀后感

      真理并不在于它有多么的深奧晦澀,恰恰相反,真理是最樸實無華的,《論語》語言簡練,但千百年來卻作為儒家學派的經典名著深為文人志士所尊崇,其表述的孔子學說迅速傳播,從倫理道德、政治、文化、教育等諸多方面影響著人們的思想和社會前進的方向。其人文思想的光華,已然灼照了千古。

      論語的哲思博大精深,所闡述的內容包羅萬象,富含著先哲的睿智光芒。試想在兩千多年前,人們無不在為了自己的私欲而追求物質富足時,孔子,這個有著堪比宇宙般廣闊思想的圣人,他捋著髭須行進在蒼茫的天地之間,這是怎樣的睿智者與開拓者,他為人類開辟了一個嶄新的世界,一個有了禮法、信仰與思想的社會

      我讀《論語》這部書,當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個率性而為、追尋自我的孔子,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子??鬃邮怯赂业?,他敢于直言不誨,他放任精神在天地間自由馳騁,他將小我融入大千世界,于是

      他明白了“修身,齊家,治國,方平天下“的道理。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術。這是屬于孔子的時代,孔子該是驕傲的,他有一個民族的追隨者,這世間不會有一個明星可以做到如此??晌矣稚钪撌瞧降奈⑿Π?,子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖,讓而升,下而飲,其爭也君子?!奔词故巧浼@樣的比賽,也必然是互至揖讓之禮。君子之心,與世無爭;君子之行,與人無爭;君子用世,與名利無爭。這便是孔子,他稱自己是君子,他便按著君子的準則要求自己。君子,豈名利所能驅使也?

      “大音希聲,大道無形”《論語》中最令我折服的是《述而》一章,述而述而,只是闡述而已,述而的開章寫道:“‘述而不作,信而好古?!`比于我老彭”孔子說:“我只是闡述前人成說,而沒有創建新的理論,我深信并喜愛古文化,只是力求像老子和彭祖那樣謹慎的延續傳承古文化精華的工作?!笨鬃記]有創建新的理論么?答案是肯定的:他創建了,并且發揚光大了。他將自己的言行思融入了他所傳承的古文化,他發覺了古文化與人的聯系,可以毫不懷疑的說孔子是偉大的,他與

      人類社會的發展有著極為重大的意義??煽鬃硬粫鼻械牧⒄摶蚩淇淦湔?。真理是樸實的,圣哲從不故作高論來炫耀才華,也不刻意危言聳聽來驚世駭俗。大道至道,莫不以極簡潔極明晰的語言緊扣其真諦精髓而道出,“夫大道不言,而致遠也。雀噪聒聒,何所見也?!蔽幕膫鞒胁辉谟诳桃獾臉诵铝?,而在與繼承和發展。

      孔子73歲歸逝,算得上長壽之人,其實在我心里,若不是仔細的看過孔子的生卒年月,怕是我會相信孔子是修行已滿升級做了神仙,孔夫子的精神世界始終是安詳平淡的,有文為證:“子之燕居,申申如也,夭夭如也?!笨鬃釉谏钪猩駪B也總是保持安詳快樂的,這便是生活的深度,所謂獨處見操守,居家見性情,賦閑見德行。生活是一種境界,不疾不徐,不慍不火,始終保持一種從容恬靜,淡泊寧居,安享生活的樂趣與美好。心憂天下不需要整天一副憂心忡忡的苦相,表面的憂形于色,是做給人看的,無助于現實問題的解決。承擔文化傳承的重任,為道德文化奠基,并不與生活的快樂相矛盾。既能夠平靜的高居榮盛的熱鬧,也能夠安然的靜處退居的寂寞,超脫于凡塵的瑣碎與卑下,顯示出的方是人生的境界與深度。

      《論語》開篇講《學而》,強調‘唯學習為人生的第一要務’,

      子曰:“朝聞道,夕死可矣”“默而識之,學而不厭,誨人不倦。何有于我哉?!笨鬃又鲝垖Τ绺咚枷氲膱讨?,對豐富健全精神的向慕,應遠在物質追求之上。高行微言,所以修身;博學澈文,所以廣知;恭儉謙約,所以自守。才有高下,德無止境,學而無涯,不學則無以立于社會。因此古人說:學是立世之本?!墩撜Z》二講《為政》,三講《八佾》,四講《里仁》……這便是孔子所主張的:修身、齊家、治國、平天下的自我完善與修養

      孔子創造了一種學說,然后用這種學說改變了一個民族,他是個不折不扣的傳奇,延續了兩千年之久的傳奇,舊時的《論語》作為封建士大夫走向仕途的敲門磚,而今作為人們約束自我的行為準則,《論語》是中華民族傳統文化的淵源,教給人們為政以德、清廉守節、做事勤奮、生活節儉、待人誠信、交友謹慎、精忠報國……這些智慧的睿智語言,對中華民族精英群體有著巨大的影響?!墩撜Z》的教化早已不局限于儒學派,它已經成了一種深刻的、歷史性的文化標志。在中華民族不斷探索的進步中,常有后人研究《論語》時將其神秘化、宗教化,流于其表面的注解,對于其思想精神的把握有所偏差,便對《論語》肆意菲薄,進行牽強附會式的批判,我們不能否認其內容具有一定的封建傳統性質的道德偏

      差,例如:歧視女性等。但那是一種時代下的思想產物,帶有一定的時代標志,而《論語》對思想的弘揚,經久而彌新?!墩撜Z》表現的是一種文化的歷史,一種歷史的文化,你無法去否決它的價值。從不同的'視角出發,不同人品讀《論語》自有不同的體會,這便是其傳承千古的內在品質。

      文化的傳承是嚴正的文化是一種觀念,一種氛圍,一種素質,一種生活態度。任何豐功偉業都只是暫時的,只有文化能夠流傳久遠《論語》便是一種文化,一種深刻的,值得人們不斷學習理解探索追尋的文化。一個沒有文化傳承的民族是危險的,而一個擁有良好禮儀文化底蘊的民族必定是一個充滿希望的偉大民族,論語就是這樣的傳承所在

    2、《家》讀后感《家》讀后感

      巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落,是文學史上的里程碑。

      覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置,因此,為維護這個四世界同堂大家庭的和睦相處,他凡事都采取不抵抗主義。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦,但他不敢說一個不字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以血光之災為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因為他,郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發生,他無力反抗,甘愿繼續痛苦地過著舊式的生活。

      小說中的另一個典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動,猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭。

      《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同,但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫,進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害,強化了全書主旨。

      《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品,它充分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就。

    3、《家》讀后感《家》讀后感

      讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺的專制受到了打擊而歌……總之,五味瓶打翻的味道,難以用言語闡述。

      《家》中描述了封建社會各個階層的生活,《家》中讓每有一位讀者熱情,沖動和幼稚,《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創新的動力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅定信念沖下去,千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺的專制受到了打擊而歌……總之,五味瓶打翻的味道,難以用言語闡述。

      《家》中描述了封建社會各個階層的生活,《家》中讓每有一位讀者熱情,沖動和幼稚,《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創新的動力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅定信念沖下去,千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。

    4、《家》讀后感《家》讀后感

      這是我讀過的東野圭吾的第十本書。最近也不知道怎么了,睡前只要讀了東野的書,做夢就一定會夢到書中的故事情節,而且還會加上自己的想象[捂臉][捂臉][捂臉]。本書的寫作手法類似于大多數的治愈系小說,講述了一個小女孩因溺水而失去意識,大多人都認為這個女孩實際上已經死亡,但是母親卻堅信自己的女兒還活著,執著守候,最終得以釋懷,心境也發生巨大改變的故事。

      母親的行為在很多人看來,是一種病態的心理,只是一種自我滿足,但也有人驚嘆于母愛的偉大,期待著奇跡的發生。我覺得本書的可貴之處恰恰就是東野從多個角度表現了不同人物的心理和價值觀,從而引發讀者的思考。隨著年歲的漸長,越來越無意從道德的角度去評價一個人,每個人都是獨立的生命個體,有著不同的教育環境和成長環境,從而形成了自己獨特的價值觀,而且同樣的人,同一件事,對于每一個人的意義也不一樣。不要強求每一個人都去接受你的想法,因為你的想法不一定是對的,也允許別人去表達自己的想法,嘗試著去理解,如果理解不了,相視一笑,各自過好自己的人生。

      讀書使人明理,明理所以致用。讀別人的故事,不管這個故事是真是假,都仿佛增加了我們一種生命的體驗,讓我們在面對紛繁復雜的世界之時,能夠從更多的角度去思考問題,形成自己的看法、認識、和理解,進而做出判斷和選擇。

    5、《家》讀后感《家》讀后感

      哎,我的同桌韓永??烧媸恰?!

      五年級時,我很“幸運”地跟他成為了同桌;六年級上學期,我很“幸運”地和他成為了前后桌:六年級下學期時,他終于調位咯!可是,我們的“戰爭”還是不斷。記得有次,我竟然追著他圍著三樓大堂跑了三圈,可真是累死我了,他卻還嬉皮笑臉的。盡管調位了,可上課時他還對著我做鬼臉,再來個小拇指。

      有時他會把我的東西偷偷藏起來,等我找不到了著急了,他才拿出來,說:“我幫你找到了,明天給我1元?!庇写?,他拿了我的筆用了一個寒假,我竟然不知道有時侯,他有一些題目不會做,叫我教他,還說如果我教他,他以后不會欺負我了。結果呢?我教了他,第二天他又欺負我!而且,欺負完我他又問我借東西,我當然不借啦。他竟說我小氣,真是……真是氣死我也!

      今天是六一兒童節,本應高高興興。結果,我竟然被他追著打。明明我一下都沒打到他,他卻說:“你打到我了,該給我打一下?!苯Y果,他打到我超痛。我生氣了,他伸出手說:“我讓你打一下?!蔽也焕硭?,他瞄了瞄我,就識相的走了。哼,連最后一個兒童節都欺負我,我們怎么能和平相處?

      不過,可能小學畢業后,我們不在一間初中,到時想吵都吵不到了……

    6、《家》讀后感《家》讀后感

      媽媽給我買了一本叫《兔子作家》的書,故事主要說的是:林子深處有一座小木屋,小木屋里藏著各種珍貴的書,木屋的主人老兔子是林子中的老作家。年輕兔子對木屋充滿了好奇心,他想看遍木屋中的書,老兔子許諾他每天可以用五只磨菇換一本書讀。年輕兔子天天樂此不疲地送蘑菇,于是老作家收他為徒,并送他三個忠告:多讀書,多交朋友,多看星星。

      年輕兔子漸漸羨慕起了老作家鼻子上的眼鏡,因為在他看來戴上了眼晴,自己就離作家近了一步,于是他自己制作了一副眼鏡戴著,被林子里的動物稱為眼睛兔。從此,年輕的兔子走上了寫作道路,兔子現在就要去采訪第一個大人物――在森林里打過勝仗的貓王。為貓王立傳,之后便開始了他的寫作生活。

      作家以驚世駭俗的方式表達了對這個世界的善意和寬容。具有頑童精神的張煒,將童話講給孩子和成年人,故事圍繞愛情、親情、友情展開,雖然講的都是通俗易懂的故事,卻告訴了我們許多人生的道理。

      讀了這本書后我明白了學無止境,學習如逆水行舟不進則退等道理,它主要告訴我們要勤學多問,好學,努力。同時也要記住老作家的三個忠告:多讀書、多交朋友、多看星星。多讀書可以通過書本了解我們未知的世界,在書本中學習到更多的知識,多交朋友可以學習到朋友身上的優點,多看星星可以讓我們靜下心來思考,讓人生活更加精彩!

    7、《家》讀后感《家》讀后感

      《貴族之家》講述了主人公拉夫列茨基——十九世紀中葉,沒落的俄羅斯貴族之一——與他表姐的女兒莉莎之間的愛情故事。主人公是一個人到中年的已婚男子,早年婚姻生活美滿,卻因為無意中撞破了妻子與其他男子的親密關系而成為婚姻中的不幸者。在與妻子分道揚鑣后,拉夫列茨基去造訪自己的表姐,遇到了年方十九、美麗而善解人意的莉莎。他們互相吸引,很快墮入愛河。此時傳來消息,拉夫列茨基的妻子因病去世。前途一片光明,拉夫列茨基與莉莎開始甜蜜地憧憬起未來。正當他們的愛情終要撥云見日時,拉夫列茨基的妻子卻突然回來了,頓時澆滅了兩人所有幻想。

      故事的結尾是悲涼的,莉莎進入修道院,成為一名修女,而拉夫列茨基獨自一人回到鄉下,形單影只地度著余生。

      有意思的是,《貴族之家》通篇很少令人想起其“貴族”的背景,“家”也僅僅以其最原始的住所意義呈現。當然也許在當時的俄國,只有貴族家庭才不需要為生計發愁,而可以每日悠閑地與下午茶和鋼琴曲相伴。然而這些養尊處優的貴族們,在追求自己的理想時頭腦可以如此不清晰,而面對自己感情生活時又那樣無力控制聽天由命,不由地叫人為之惋惜。

    8、《海的女兒》讀后感關于《海的女兒》的讀后感400字

      昨天媽媽給我講了《安徒生童話》中《海的女兒》故事后,我深深的被王子和小人魚之間發生的那一幕幕感動著。我覺得,小人魚是一條心地非常善良的“美人魚”。因為當她的六個姐姐用自己漂亮的頭發,從巫婆那換來了一把可以讓小人魚重生的尖刀。只要小人魚把尖刀刺進王子的胸口,讓王子的鮮血滴在她的腳上,那么她的腳就會立刻變成魚尾巴,她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。我在想,假如是我,我一定不會辜負姐姐們的期望的,會把王子殺死。但小人魚并沒有這樣做。因為她知道,假如她把王子給殺掉了,那么會有另一個人和她一樣痛苦,所以她不忍心下手,更不愿下手。小人魚寧可犧牲自己,都不愿犧牲別人的幸福。從這可以看出,小人魚的心靈是多么純真。善良??!聽了這個故事后,我感到一個人為了自己所愛人的幸福而犧牲自己的幸福是多么的不容易??!可我們平時在班中為了一點點小事而斤斤計較,實在是太不應該了。和小人魚比起來多么的羞愧??!小人魚,你雖離我那么遙遠,但我覺得你那么近,近得貼著我的心,因為你純潔的心靈已讓我與你結下了不解之緣。

    9、《海的女兒》讀后感關于《海的女兒》的讀后感400字

      童話故事書是小學生的好伙伴,它能給你帶來無窮的樂趣,和豐富的知識,帶你進入那神奇的幻想世界,體驗那里的生機勃勃。在我所看過的故事中,我最喜歡的故事人物是——海的女兒!

      海的女兒,大家都稱她為“小公主”。她的樣子特別美麗勝人,猶如仙女下凡,十分惹人喜愛。她的皮膚又滑又嫩,像剝了皮的雞蛋,又像玫瑰的花瓣;她的眼睛是藍色的,像最深的湖水,又像蔚藍的天空。

      別以為我只是一個愛樣子美麗的人,其實我最喜歡的是她那善良,樂觀的個性。

      小公主她雖然貌美如花,但,她一生不足的是她得了一個怪病,可她并沒有傷心,難過,因為她知道“每一個人都會有生死的一幕,就算早死或者遲死又有什么所謂呢?最重要的.是生存得有意義,幸福和開心!”于是,她下定了決心,四處幫助各地的貧窮老百姓。給他們提供生命的泉水。轉眼間,時間像箭一樣飛跑,已經過了五年了,小公主一分一秒都沒有放過,一直帶著病幫助別人,但,她仍然過得十分快樂。就在這一剎,天上出現了一道光,告訴小公主,“你的內心十分樂觀,善良,真令人所感動。話音剛落,小公主身上的痛苦一剎那間,消失得無影無蹤……

    10、《論語》的讀后感我讀《論語》論語讀后感

      真理并不在于它有多么的深奧晦澀,恰恰相反,真理是最樸實無華的,《論語》語言簡練,但千百年來卻作為儒家學派的經典名著深為文人志士所尊崇,其表述的孔子學說迅速傳播,從倫理道德、政治、文化、教育等諸多方面影響著人們的思想和社會前進的方向。其人文思想的光華,已然灼照了千古。

      論語的哲思博大精深,所闡述的內容包羅萬象,富含著先哲的睿智光芒。試想在兩千多年前,人們無不在為了自己的私欲而追求物質富足時,孔子,這個有著堪比宇宙般廣闊思想的圣人,他捋著髭須行進在蒼茫的天地之間,這是怎樣的睿智者與開拓者,他為人類開辟了一個嶄新的世界,一個有了禮法、信仰與思想的社會

      我讀《論語》這部書,當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個率性而為、追尋自我的孔子,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子??鬃邮怯赂业?,他敢于直言不誨,他放任精神在天地間自由馳騁,他將小我融入大千世界,于是

      他明白了“修身,齊家,治國,方平天下“的道理。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術。這是屬于孔子的時代,孔子該是驕傲的,他有一個民族的追隨者,這世間不會有一個明星可以做到如此??晌矣稚钪撌瞧降奈⑿Π?,子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖,讓而升,下而飲,其爭也君子?!奔词故巧浼@樣的比賽,也必然是互至揖讓之禮。君子之心,與世無爭;君子之行,與人無爭;君子用世,與名利無爭。這便是孔子,他稱自己是君子,他便按著君子的準則要求自己。君子,豈名利所能驅使也?

      “大音希聲,大道無形”《論語》中最令我折服的是《述而》一章,述而述而,只是闡述而已,述而的開章寫道:“‘述而不作,信而好古?!`比于我老彭”孔子說:“我只是闡述前人成說,而沒有創建新的理論,我深信并喜愛古文化,只是力求像老子和彭祖那樣謹慎的延續傳承古文化精華的工作?!笨鬃記]有創建新的理論么?答案是肯定的:他創建了,并且發揚光大了。他將自己的言行思融入了他所傳承的古文化,他發覺了古文化與人的聯系,可以毫不懷疑的說孔子是偉大的,他與

      人類社會的發展有著極為重大的意義??煽鬃硬粫鼻械牧⒄摶蚩淇淦湔?。真理是樸實的,圣哲從不故作高論來炫耀才華,也不刻意危言聳聽來驚世駭俗。大道至道,莫不以極簡潔極明晰的語言緊扣其真諦精髓而道出,“夫大道不言,而致遠也。雀噪聒聒,何所見也?!蔽幕膫鞒胁辉谟诳桃獾臉诵铝?,而在與繼承和發展。

      孔子73歲歸逝,算得上長壽之人,其實在我心里,若不是仔細的看過孔子的生卒年月,怕是我會相信孔子是修行已滿升級做了神仙,孔夫子的精神世界始終是安詳平淡的,有文為證:“子之燕居,申申如也,夭夭如也?!笨鬃釉谏钪猩駪B也總是保持安詳快樂的,這便是生活的深度,所謂獨處見操守,居家見性情,賦閑見德行。生活是一種境界,不疾不徐,不慍不火,始終保持一種從容恬靜,淡泊寧居,安享生活的樂趣與美好。心憂天下不需要整天一副憂心忡忡的苦相,表面的憂形于色,是做給人看的,無助于現實問題的解決。承擔文化傳承的重任,為道德文化奠基,并不與生活的快樂相矛盾。既能夠平靜的高居榮盛的熱鬧,也能夠安然的靜處退居的寂寞,超脫于凡塵的瑣碎與卑下,顯示出的方是人生的境界與深度。

      《論語》開篇講《學而》,強調‘唯學習為人生的第一要務’,

      子曰:“朝聞道,夕死可矣”“默而識之,學而不厭,誨人不倦。何有于我哉?!笨鬃又鲝垖Τ绺咚枷氲膱讨?,對豐富健全精神的向慕,應遠在物質追求之上。高行微言,所以修身;博學澈文,所以廣知;恭儉謙約,所以自守。才有高下,德無止境,學而無涯,不學則無以立于社會。因此古人說:學是立世之本?!墩撜Z》二講《為政》,三講《八佾》,四講《里仁》……這便是孔子所主張的:修身、齊家、治國、平天下的自我完善與修養

      孔子創造了一種學說,然后用這種學說改變了一個民族,他是個不折不扣的傳奇,延續了兩千年之久的傳奇,舊時的《論語》作為封建士大夫走向仕途的敲門磚,而今作為人們約束自我的行為準則,《論語》是中華民族傳統文化的淵源,教給人們為政以德、清廉守節、做事勤奮、生活節儉、待人誠信、交友謹慎、精忠報國……這些智慧的睿智語言,對中華民族精英群體有著巨大的影響?!墩撜Z》的教化早已不局限于儒學派,它已經成了一種深刻的、歷史性的文化標志。在中華民族不斷探索的進步中,常有后人研究《論語》時將其神秘化、宗教化,流于其表面的注解,對于其思想精神的把握有所偏差,便對《論語》肆意菲薄,進行牽強附會式的批判,我們不能否認其內容具有一定的封建傳統性質的道德偏

      差,例如:歧視女性等。但那是一種時代下的思想產物,帶有一定的時代標志,而《論語》對思想的弘揚,經久而彌新?!墩撜Z》表現的是一種文化的歷史,一種歷史的文化,你無法去否決它的價值。從不同的'視角出發,不同人品讀《論語》自有不同的體會,這便是其傳承千古的內在品質。

      文化的傳承是嚴正的文化是一種觀念,一種氛圍,一種素質,一種生活態度。任何豐功偉業都只是暫時的,只有文化能夠流傳久遠《論語》便是一種文化,一種深刻的,值得人們不斷學習理解探索追尋的文化。一個沒有文化傳承的民族是危險的,而一個擁有良好禮儀文化底蘊的民族必定是一個充滿希望的偉大民族,論語就是這樣的傳承所在

    《營銷的本質》讀后感這篇文章共26009字。

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